李飞龙 国学管理之道-让管理脱下洋装

近年来，随着改革的深入，特别是对外开放的加强，西方发达国家的管理理论和经验如火如荼地涌入。应该承认，这对我们开阔视野、提高管理水平、更快融入国际社会起到了非常积极的作用。然而，在这个过程中，盲目崇洋而否定自己却“食洋不化”的倾向也在明显增长。有的人谈管理的时候一定要叫哈佛，举例说GE。当他们谈到中国固有的传统时，他们经常表现出蔑视，甚至表现出蔑视的表情，一般地把他们祖先的东西贬低为落后和神秘，一些极端的人甚至把他们的东西直接责骂为“伪科学”。

历史有时是惊人的重复，这种倾向在现代历史上已经存在，但在科学文明繁荣的今天，这种盲目崇拜外国的风再次傲慢，不能说是一种无知和偏见。如何在激烈的竞争中控制自己？如何在一个混乱的环境中调整你的心态？如何使企业在和谐中发展壮大？事实上，答案就在我们身边，就在我们祖先留下的广泛而深刻的汉学中！

让管理者脱下衣服，绝对没有别的意思，也就是说，管理不是一件西装革履，穿布衣便鞋可以吗？接轨者不一定是拆了自己的家，都是按照别人的做，接轨者，其实对接也是，谁适合谁来。我觉得管理就像文艺一样，既不能盲目崇洋，也不能搞复古主义，还是说得好:古为今用，洋为中用。因为管理和领导与其说是一门科学，不如说是一门实用性很强的艺术，应该与自己的文化紧密结合。因此，要以科学的态度探索古人留下的精髓，为我所用，构建具有中国特色的管理体系。

课程目录：
第一讲 怎样看待和运用国学
第二讲 修身篇
●管理是一种隐藏在价值、习俗、信仰传统和政府政治制度中的社会职能，管理应受到文化的限制。
●修身养性，齐家，治国平天下。
第三讲 战略篇
第四讲 管理部门(1)
●不谋全局的人不足以谋一域，不谋万世的人不足以谋一时。
●有些人总觉得文化管理者太玄太虚。事实上，文化无处不在。
第五讲 管理部门(2)
第六讲 管理部门(3)
●诸葛亮的法治
威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣
宠物以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭而慢。
●人性的假设决定了我们的管理模式
第七讲 管理部门(4)
第八讲 用人篇
●当代管理者应具备的综合素质：一是德，二是法，二是术。
●领导有两个主要任务:出主意，用干部。
第九讲 沟通篇
第十讲 团队篇
●与智者言依；与博者言依为辩；与辩者言依为要。
●大功小赏-无气度，小功大赏-众不服，无功受赏-起众怒。
第十一讲 谋略篇
第十二讲 改变篇和养生篇
●“一阴一阳之道”，阴谋与阳略相结合，产生“策划”。
●下士养身，中士养气，上士养神。