360形象礼仪名师讲座合集

礼仪形象塑造的价值主要体现在以下几个方面。

(一)礼仪形象的塑造是由人的本质和人的需要决定的

人的本质不是单个人固有的抽象，而是现实中所有社会关系的总和。社会——无论形式如何——是人们相互作用的产物。在各种复杂的社会关系中，主要有两种关系：一种是物质关系；另一种是精神关系。无论是物质关系还是精神关系，都只能通过社会交往来表现。也就是说，人的本质存在于以人的生活为纽带形成的互动关系中。个人社会活动要达到预期的目的，就需要与他人合作，互相礼貌。否则，同样有意识和主动性的他人可能会产生消极的抵抗心理和行为。因此，人们在实践活动中有意识地意识到，为了表达自己的本质，实现主观愿望，他们需要在人际关系中遵守一定的规则和规范，而不是像动物那样只遵守弱肉强食的自然规律。从这个意义上说，即使在今天，那种不讲礼仪的交流活动也只能算是纯粹的动物活动。

此外，从人类需求的角度来看，无论是高层次还是低层次的需求，都需要一定的条件来满足。其中，礼貌守礼无疑是重要条件，尤其是满足更高层次的需求，离不开遵守礼仪规范。在人类社会中，一个人的需求和发展取决于所有其他人直接或间接交流的发展。如果你不礼貌，不礼貌，不注意外表，就很难得到别人的尊重，自我发展也会受到限制。

(二)礼仪形象塑造能唤醒人性的“尊严”，使人更加“人性”

礼仪是人与动物的根本区别之一。孟子说:“今天的学者是可以养的。至于狗，他们都可以养。为什么不尊重他们？“人与动物的区别在于人们知道如何尊重他人，“尊重，礼貌”，而尊重只是礼仪的核心内容。礼仪中有许多复杂的节日，但最基本和最重要的原则是尊重的原则。这一尊重包括自尊和他尊。自尊，就是自尊，只有自尊的人才是值得尊敬的人等等，就是尊重别人。孟子对礼物的解释是“自卑等人”，这意味着“自卑”并不意味着他鄙视自己，而是随时轻视自己，把别人放在一个非常重要的位置。

比如礼仪讲究等级秩序，下属要尊重上级、年轻一代、长辈、主人、客人等。但另一方面，上级要对下级贤惠，长辈要关心年轻一代，客人要对主人，客人要随便。礼仪中的任何一方都应该把对方放在一个非常重要的位置。当人们首先等待别人时，他们会赢得彼此的友谊和尊重，从而感受到人们的尊严。所有认同和遵守礼仪规范的人都能在礼仪实践中体验到人们的尊严。人的“尊严”是人格的支柱。只有唤醒人格尊严，人们才能意识到自己和动物的区别，从而使人更加人性化。人类自古以来就在学习形象礼仪。五千年的中国。

（3）礼仪形象是社会中自身思想道德修养的外在表现；就整个社会而言，它是文明的重要象征

一个社会的文明程度越高，就越重视礼仪，全民的礼仪水平也就越高，反之亦然。一个不懂得尊重别人的人，是一个不懂得尊重自己，不能被别人尊重的人。在社会生活中，如果没有道德，没有礼仪，一点矛盾是嘴唇，紧张，不能交叉，社会难以进步和发展，因为它侵蚀人们的灵魂，产生巨大的内部消耗，松懈的凝聚力，直接影响人们的正常劳动和创造，影响社会的稳定。如果社会上每个人都能讲道德、礼仪、谦逊友好，营造温馨和谐的氛围，就能妥善处理个人与社会的各种关系，大大增强凝聚力，共同努力，团结奋进，这无疑有利于社会的稳定和发展。可以说，一个不讲道德和礼仪的国家或国家，是一个不文明的国家或国家。这样的民族或国家，其内部是不可能稳定团结和稳定发展的。

（4）礼仪形象的塑造可以唤醒和激发人们对美的追求

礼仪是人类社会实践的产物，是人们在日常生活和沟通过程中保持正常社会秩序的标准，也体现在人们的实践过程中。礼仪形象客观上具有能引起人们快乐等情感反映的属性，因此具有美的价值。礼仪注重形象和形式的美。任何礼仪规范都包含审美要求，反映了人类共同的审美兴趣和欣赏习惯。任何国家、地区和种族的礼仪都尊重外部形象和形式的美。这种对美的追求源于人类的精神需求，每个人都有爱美之心。

人们从原始社会开始追求美。随着社会的发展，美越来越受到人们的重视，它是精神生活中不可或缺的一部分。礼仪对人们的言语、行为、举止和外表都有形象和形式规范。它不仅仅是指某个动作和你的微笑，而是指人们全面的生活态度所提供的全面印象，包括思想、道德、性格、情感等内在品质，以及言语、行为、举止、举止、举止等外在品质。

别林斯基说：“美与道德是亲姐妹”，康德说：“美是道德的象征”，礼仪形象能唤醒和激发人们对美的追求。追求美，会使人精神美好，心地纯洁，情感和信念端正。礼仪形象是从审美的角度感染和吸引人，使人在不知不觉中培养气质，净化心灵，从而影响他的思维方式、行为态度和行为方式，实现人格的完美，这是礼仪的魅力。礼仪还体现了人类的理想、智慧和创造力，有利于人类的生存和相处，有利于社会的进步和发展。也就是说，良好的礼仪形象可以让人感到完美、兴奋和情绪，然后产生积极的态度和行为；良好的礼仪形象也可以让人们感到美丽，容易让交流对象产生认同感，获得交流的成功。

 

360度形象礼仪讲座大致目录：